|
Новости
|
Что такое Истина!Мне уже казалось, что уже всё сказано о Боге в цикле статей, которая так и называлась "В поисках Бога". Ей также предшествовал тематический подбор "На пути к обновлённому социализму", где старательно обходилась специальная терминология. Однако в последней моей статье Дмитрием Ничипуровичем опять был поднят вопрос о смысловом восприятии написанного и вообще по его мягкому подходу было понятно, что это всё муть несусветная , а вот …, и далее следуют ссылки. Однако, вот он и текст: ……………………………………………. Дмитрий Ничипурович Сегодня (27.03.2018 г.) в 18:50 Видимо. «черный умник с теософским подходом» - это я, хотя я и не зубоскалил. ………………………………………………………. Ответ. Подробности обо мне можно найти в инете, поэтому не буду останавливаться, не столь важно. Важно то, чтобы знать Истину, а она уже является исходным положением или пунктом к познанию Правды. Ведь Правда она одна. Её нельзя спутать с Ложью, иначе происходит смешение понятий и начинается полная бессмыслица. Попытаемся найти смысловое содержание истины в Википедии. Вот оно: …………………………………. И́стина — философская гносеологическая характеристика мышления в его отношении к своему предмету. Мысль называется истинной (или истиной), если она соответствует предмету. Аристотелевские истоки понятия --- Это определение гласит, что истина есть интенциональное (понятие в философии, означающее центральное свойство человеческого сознания: быть направленным на некоторый предмет) согласие интеллекта с реальной вещью или соответствие ей. ……………………………….. Из этого определения ясно, что истина зависит от человека, ведь он же, в конце концов, направляет свой собственный интеллект, а не, допустим, интеллект соседа на Реальный предмет. Но как Реальный предмет вступает в контакт с интеллектом больше похоже на то, что в деле участвует именно сосед. Можно и дальше продолжать эту игру в симметричную логику, но пока на этом остановимся и перейдём к Реальности согласно "Теории Реального объекта", о чём собственно и вещает Д. Ничипурович. Читателю остаётся лишь внимательно следить за логикой рассуждений. Итак: Истина определяет Однозначность суждения, то есть именно она является первичным логическим пунктом построения всей логической цепочки. Причём, если у всех остальных понятий есть смысловой двойник, как, например, у Правды это Ложь, то у Истины он отсутствует. Так вот, на этой основе возникает исходная смысловая триада – Истина-Правда-Ложь, которая остаётся неизменной в порядке собственного построения, независящая от конкретной личности. Вам это ничем не напоминает святую троицу? Именно независящая, в противном случае любой логический персонаж сможет разрушить эту триаду. Истина среди этой триады носит абсолютный, однозначно определённый характер. Другим словами несёт однозначную смысловую нагрузку. В «Теории Реального объекта» (ТРО) такую смысловую нагрузку несёт однозначное понятие вложенности друг в друга Части и Целого. Только Часть входит в состав Целого, а не наоборот. Вот мы с Вами и привязали абстрактную на первый взгляд логическую триаду к физическому содержанию. То, что часть входит в состав целого, как ни крути, является абсолютной истиной, привязанной к Пространству, частью которого мы являемся, а значит, наши о нём представления носят абстрактный характер, так как Физическое Пространство само определяет собственное свойство. Мы лишь на правах частного можем только наблюдать за этим его построением, например, рассуждая о Боге. Наверно Вам уже стало понятно, что Истина связана с Богом, а для её познания не хватает одного логического построения, которое называется Приоритетом. Именно диалектика этим и страдает –отсутствием Приоритета, сущность которого подробно прописана в ТРО. Теперь всё сказанное мы отвязываем от мистификации, так как связь частного-целого является физически обоснованной абсолютной структурой Пространства, и на этом основании переходим в другой Мир – несимметричный. И это тоже Истина, так как наш созданный до этого мир многовековыми усилиями учёных и философов носил дуальный, но симметричный характер, в котором отсутствовало отличие между связанными понятиями, например всё той же правдой и ложью. Математическое равенство строго контролировало это положение, а все остальные науки оказались у неё в пасынках. Отсюда берутся истоки метафизики и теософии, так как философия и физика в этом их современном состоянии, укоренившемся в науке, не связаны с Истиной, а лишь её абстрактной мистификацией. Виной всему, и об этом я уже неоднократно писал, является частная основа сравнения, связанная с человеком и его мировосприятием. В этом и состоит общая ошибка Мировоззрения. Свойство Пространства, частью которого мы с Вами являемся, накладывает на нас дополнительное свойство и переводит в состояние дуальной асимметрии, счётно-несчётной. Но это уже другая терминология. Но самое важно с точки зрения гуманитарного подхода состоит в том, что он не становится чем-то обособленным в виде философской болтовни, а получает чёткое подтверждение в виде физически обоснованного движения общественных процессов. Вот собственно и всё! С уважением. Г. Скобелин. 27.03.2018 г. |
